De la religie la filosofie- Carte-online

Home » Categorii

De la religie la filosofie

Cuvintele "religie" si "filosofie" pot sugera majoritatii oamenilor doua domenii distincte de gandire, intre care - daca subordonam stiinta filosofiei (asa cum au facut‑o grecii) -, se considera ca ar exista un fel de razboi de frontiera. Totusi este posibil sa ne gandim la ele ca fiind doua faze sau moduri succesive de expresie a sentimentelor si credintelor oamenilor despre lume. Iar titlul acestei carti presupune faptul ca atentia va fi fixata asupra acelei perioade din istoria spiritului occidental care marcheaza trecerea de la prima la a doua. Se crede in general ca pasul decisiv a fost facut de greci cu aproximativ sase secole inainte de era noastra. In acel moment, un spirit nou de cercetare rationala si‑a afirmat pretentia de a se pronunta asupra celor mai profunde lucruri care, pana atunci, tineau de credinta traditionala. Cu toate acestea, ceea ce doresc sa dovedesc este faptul ca ascensiunea acestui spirit nu a insemnat o ruptura brusca si completa cu vechile moduri de gandire.
Exista o continuitate reala intre cea mai timpurie speculatie rationala si reprezentarea religioasa pe care aceasta se bazeaza. Si acest lucru nu tine doar de analogii superficiale, cum ar fi echivalarea alegorica a elementelor naturii cu zeii credintei populare. Filosofia a mostenit din religie unele conceptii foarte importante - de exemplu, ideile de "Dumnezeu", "Suflet", "Destin", "Lege" - care au continuat sa circumscrie miscarile gandirii rationale si sa le determine principalele directii. Religia se exprima in simboluri poetice si in termeni de personalitate mitica; filosofia prefera limbajul abstractiunii seci, vorbind despre substanta, cauza, materie s.a.m.d. Dar diferenta exterioara nu face decat sa deghizeze o afinitate interioara si substantiala intre aceste doua produse succesive ale aceleiasi constiinte. Modurile de gandire ce ajung la o definitie clara si la afirmatii explicite in filosofie au fost deja presupuse in intuitiile nerationale ale mitologiei.
F. Cornford
Cuprins
Prefata 5
CAP. I   DESTIN SI LEGE     11
    1. Problema      11
    2. Cosmologia lui Anaximandru 17
    3. Provinciile Elementelor          20
    4. Moira mai presus de zei        23
    5. Moira vazuta ca fiind morala 24
    6. Moira ca un sistem de provincii         26
    7. Diviziunea lumii la Hesiod      28
    8. Moira este impersonala, fara inteligenta sau plan       31
    9. Dasmos-ul zeilor       33
    10. Marele Juramant al zeilor    34
    11. Suprematia lui Zeus conferita de Styx          37
    13. Legea ca o distribuire          38
    14. Nemos si Nemesis 41
    15. Distribuirea ratiunii la Platon            45
    16. Reprezentarea religioasa primitiva in politeismul grec            47
CAP. II   ORIGINEA MOIREI           50
    17. Cum a aparut reprezentarea Moirei?           50
    18. Tranzitia de la religie la filosofie       51
    19. Ordinea morala a lumii ca reprezentare colectiva     53
    20. Natura reprezentarilor colective       54
    21. Cum sunt impuse reprezentarile colective    56
    22. Ordinea Naturii socotita "sacra" pentru ca odinioara a fost continua cu societatea umana     61
    23. Clasificarea bazata pe structura tribala         62
    24. Moira ca proiectie a Nomos ului     65
    25. Totemismul 66
    26. Solidaritatea grupului totemic           67
    27. Primatul grupului     69
    28. Structura sociala proiectata sa includa ordinea Naturii         70
    29. Urme in cosmologia greaca 71
    30. (a) Cele patru elemente       73
    31. Philia si Neikos al lui Empedocle     74
    32. (b) Segregarea perechilor de contrarii         75
    33. Sexul ca prototip al contrarietatii     77
    34. Separarea Cerului de Pamant          78
    35. Originea sociala a acestei reprezentari        79
    36. Tabela pitagoreana a contrariilor     81
    37. Eros si casatoria opusilor    82
    38. Sumar        83
CAP. III   NATURA, ZEUL SI SUFLETUL    85
    39. Natura si obiceiul in sens dinamic    85
    40. Identitatea primitiva a Naturii si a obiceiului 86
    41. Magia primara simpatetica 88
    42. Emotie si dorinta colectiva   89
    43. Magia primara nu are nevoie de nici o reprezentare, si este pre religioasa    90
    44. Prima reprezentare necesara           92
    45. Continuumul simpatetic ca reprezentare a constiintei colective         95
    46. Sumar        100
    47. Diferenta intre "Dumnezeu" si "Suflet"        101
    48. De la magia primara la religie           104
    49. Schimbarea corespunzatoare in reprezentare:           cele doua fonduri          105
    50. Diferenta dintre inrudirea de sange si societatea magica       107
    51. Societatile magice   107
    52. Sufletul grup           108
    53. Daimonul societatii magice 109
    54. Daimonii gintii         109
    55. Daimonii sectiunilor naturale            110
    56. Daimonii buni locali ai fertilitatii        111
    57. Polidaimonismul in China     112
    58. De la polidaimonism la politeism      114
    59. De la daimonul impersonal la sufletul individual       si la zeul personal           115
    60. Aparitia sefului, a regelui     116
    61. Regele ca arhimagician        118
    62. Eroul eponim          120
    63. Venerarea eroului   121
    64. Sufletul individual si nemurirea         122
    65. Formarea zeilor personali, mistici si olimpieni           124
    66. Zeul Misteric          125
    67. Zeul olimpian          128
    68. Zeii si elementele naturii       130
    69. Zeul olimpian separat de om            132
    70. Doctrinele olimpiene si mistice ale Erosului 133
    71. De la olimpianism la filosofia ioniana            136
    72. Physis         137
CAP. IV   DATELE FILOSOFIEI       139
    73. Recapitulare           139
    74. Filosofia ca analiza a materialului religios      140
    75. Physis ca substanta, suflet, divinitate            142
    76. Physis ca suflet       145
    77. Sufletul ca agent motor        146
    78. Sufletul ca cunoscator         147
    79. Physis ca Divinul     150
    80. Cum a fost tratat conceptul de physis de catre filosofi          152
    81. Cauzele sistemelor filosofice            154
    82. Tendinta stiintifica: explicatii si cauze            155
    83. Stiinta ioniana si olimpianismul         159
CAP. V   TRADITIA STIINTIFICA   161
    84. Evolutia stiintei        161
    85. Scoala din Milet: Anaximandru        161
    86. Anaximene 165
    87. Empedocle ca om de stiinta 167
    88. Anaxagora 170
    89. Atomismul lui Leucip           172
    90. Contrastul cu traditia mistica            176
CAP. VI   TRADITIA MISTICA         178
    91. Reprezentarea timpului, fundamentala in misticism    178
    92. Ciclul reincarnarii    180
    93. Grade de initiere     182
    94. Ciclul intregii vieti in natura 183
    95. Corespondenta muncilor si zilelor   184
    96. Venerarea cerului    187
    97. Tao, Rta si Asha     188
    98. Resuscitarea orfica a venerarii cerului         193
    99. Originile cerului si caderea sufletului 194
    100. Moralitatea mistica            197
    101. Heraclit    199
    102. Sufletul si Logosul 203
    103. Calea Dreptatii     204
    104. Armonia opusilor 206
    105. Ratiunea comuna 207
    106. Pitagora    210
    107. Renasterea orfica 211
    108. Reforma pitagoreana a orfismului   214
    109. Pitagora ca daimon al scolii           217
    110. Tetractys 221
    111. Decurgerea Numerelor     224
    112. Etica pitagoreica   227
    113. Stiinta pitagoreica 228
    114. Atomismul numerelor        229
    115. Parmenide            231
    116. Calea Adevarului 232
    117. Calea Opiniei        234
    118. Empedocle           241
    119. Purificarile            243
    120. Exilul sufletului      245
    121. Perioada lumii       247
    122. Emisferele zilei si noptii      249
    123. Sfera si taramul Iubirii       251
    124. Distrugerea sferei si caderea sufletului       253
    125. Consecventa lui Empedocle          258
    126. Platon: Dialogurile socratice si mistice        260
    127. Nemurirea in Apologie      261
    128. Ideile si Sufletul in Phaidon            263
    129. Convertirea lui Platon la pitagorism            265
    130. Ideile ca substante suflet    268
    131. Doua grade de existenta suprasensibila     269
    132. Ideea ca daimon si natura "participarii"      271
    133. Problema "participatiei"    273
    134. Olimpianizarea Ideilor       277
    135. Fuga filosofului      279

Pret: 28.00 RON

Detalii

cartea a aparut în aprilie 2009 la editura Herald
cartea cuprinde 304 pagini în format 13x22cm
ISBN: 978-973-111-0943
Livrare: Ramburs prin Posta Romana - 8 RON; Ramburs prin Curier rapid in tara - 20 RON; Ramburs prin Curier rapid in Bucuresti si localitati invecinate din Jud. Ilfov - 8 RON.

Va recomandam

carti de acelasi autor: